出自清朝成鹫的《丹霞十二咏 其七 镜沼荷花》
成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
“春雨迟开白藕花,看花人早入丹霞”的下一句是磨砖作镜成双沼,习坎兼山总一家。该诗句出自成鹫的作品《丹霞十二咏 其七 镜沼荷花》。
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龙山遗菜颂
成鹫〔清朝〕
口腹由来是祸胎,泥牛相见闹豗豗。莫言去后无消息,黄叶何因引得来。
秋村十二咏 其三 烹葵
野葵堪采采,零露湿交加。老爱无情物,迟开护足花。清斋留上客,佳味出贫家。晚食流匙滑,莼羹未足誇。
过二峡
是处有人家,停舟见落花。黄茅沽酒肆,红蓼钓鱼槎。社古榕阴阔,山高石径斜。东南车马路,何地得如他。
除夕前一日杨式公舟次大通阻风信宿同赋
借问汾江路,经旬几往还。客途逢爆竹,归思在斓斑。烟雨云笼寺,风涛雪簸山。留君连夕话,诗兴正相关。
题画 其四
风静波恬一叶轻,丝纶高捲待潮生。沧浪歌罢浑无事,抱膝閒听瀑布声。