出自宋朝释德洪的《郴州乾明进和尚舍利赞》
耿恭祝井,涸为之泉。
忠孝所致,如响答焉。
公亦何为,饥餐困眠。
人初莫测,公岂自言。
戏为火浴,朽者明鲜。
舍利粲粲,玉碎珠圆。
乃至所养,盖其云全。
天全之妙,非粗不传。
如春在花,如意在弦。
嗤嗤横目,气凌云天。
死未及寒,化为腥膻。
矧投于火,不作腥烟。
安有万手,收此精坚。
维德之一,堙所拳拳。
死生之大,卒莫能迁。
公初设心,唯此是专。
不祈人知,人趋如川。
终必有验,理之固然。
我作赞词,丰碑以镌。
出自宋朝释德洪的《郴州乾明进和尚舍利赞》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“公初设心,唯此是专”的上一句是死生之大,卒莫能迁;“公初设心,唯此是专”的下一句是不祈人知,人趋如川。该诗句出自释德洪的作品《郴州乾明进和尚舍利赞》。
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文章日月不能老,忠义奸邪胆自磨。
公能一念了万法,奈此功名未放何。
十智同真选佛科,汾阳佛法本无多。
爱心竭处寻真智,面目分明会也么。
此身已觉此生浮,去作云山老比丘。
古寺闲门人莫问,寒绡蒙首涕慵收。
道林风月心能了,子美工夫志未酬。
为问太原王处士,一瓯春露可同不。
今年湘山三尺雪,大松夜倒苍崖冽。
晓惊谁推华藏界,堕我坐前光不灭。
驼裘石丞鄣泥马,壮士甲趋花洒铁。
空斋夜对故人榻,妙语霏霏如锯屑。
窗寒雾暗日生东,恍疑珥笔明光宫。
蹁跹欲点朱蓝袂,一声云斧山玲珑。
明年麦秋歌岁丰,夜香横目祠上穹。
太平无象天有道,塞尘蛮雨长濛濛。
归来笑卧北窗下,侍儿簇花闹清夜。
老寻清境几成癖,一觥满引酬讥骂。
应思和月踏层冰,快意暗惊梦犹怕。
诗成字字如贯珠,乞与人间不知价。
闲中不省岁月改,但见四山青又黄。
指客却随流水去,笑渠世路未全忘。