出自宋朝释德洪的《郴州乾明进和尚舍利赞》
耿恭祝井,涸为之泉。
忠孝所致,如响答焉。
公亦何为,饥餐困眠。
人初莫测,公岂自言。
戏为火浴,朽者明鲜。
舍利粲粲,玉碎珠圆。
乃至所养,盖其云全。
天全之妙,非粗不传。
如春在花,如意在弦。
嗤嗤横目,气凌云天。
死未及寒,化为腥膻。
矧投于火,不作腥烟。
安有万手,收此精坚。
维德之一,堙所拳拳。
死生之大,卒莫能迁。
公初设心,唯此是专。
不祈人知,人趋如川。
终必有验,理之固然。
我作赞词,丰碑以镌。
出自宋朝释德洪的《郴州乾明进和尚舍利赞》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“人初莫测,公岂自言”的上一句是公亦何为,饥餐困眠;“人初莫测,公岂自言”的下一句是戏为火浴,朽者明鲜。该诗句出自释德洪的作品《郴州乾明进和尚舍利赞》。
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湘水有庐山,蜀僧有吴韵。
无尘而俱清,雪月夜相映。
书痴喜借人,香癖出天性。
垂涕拨黄独,粪火曾发哂。
三年我东邻,家颠开小径。
一饭必招呼,嘲之终不愠。
明朝趣去我,岁逼青阳近。
子已饱丛林,件件无遗恨。
赠子湘源春,山穷春不尽。
黄觉晚子,死心季弟。
住黄龙山,为十二世。
青春无背面,空花有根蒂。
欲识晦堂背触拳,寒到黄河冻连底。
颓纲安得见重新,红紫纷纷正乱真。
已矣无才吾自叹,慨然有志子宜瞋。
闲寻陈迹消磨日,强作新诗挽绊春。
振策苏堤朝复暮,路人应笑往来频。
射圃闲亭酒半醺,手柔弓燥气超群。
已惊百步穿杨䌽,会看双雕落塞云。
且集旌旗森画戟,未输文字饮金樽。
治朝文武须兼用,万寿称觞祝至尊。
当时吕望要周室,渭水垂纶恣遗佚。
后来严陵傲汉家,七里滩头钓月华。
二贤一旦辞隐沦,当年平步升青云。
至今踪迹耀经史,千载何人能继此。
宜阳高人真贤族,构亭仍以钓鱼目。
时人尽咏钓鱼诗,独我来歌钓鱼曲。
君不见吴山青,湘水绿,唯爱夏弦春诵声相续。
以轲雄百氏为丝纶,以周孔六经为饵属。
遇时伸,不时缩。
人言君钓鱼,我言君钓禄。
盛代儿孙满场屋,前春举手得鲸鳌,犹恐主人心不足。