出自宋朝释德洪的《郴州乾明进和尚舍利赞》
耿恭祝井,涸为之泉。
忠孝所致,如响答焉。
公亦何为,饥餐困眠。
人初莫测,公岂自言。
戏为火浴,朽者明鲜。
舍利粲粲,玉碎珠圆。
乃至所养,盖其云全。
天全之妙,非粗不传。
如春在花,如意在弦。
嗤嗤横目,气凌云天。
死未及寒,化为腥膻。
矧投于火,不作腥烟。
安有万手,收此精坚。
维德之一,堙所拳拳。
死生之大,卒莫能迁。
公初设心,唯此是专。
不祈人知,人趋如川。
终必有验,理之固然。
我作赞词,丰碑以镌。
出自宋朝释德洪的《郴州乾明进和尚舍利赞》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“我作赞词,丰碑以镌”的上一句是终必有验,理之固然。该诗句出自释德洪的作品《郴州乾明进和尚舍利赞》。
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抽身世路崎岖处,掣肘功名逼逐人。
勿谓老来无伎俩,绝踪迹处解藏身。
不见邻峰友,还同楚越遥。
每劳孤枕梦,时过小溪桥。
凭槛疏帘卷,临风细雨飘。
何当奉一笑,令我此情消。
宋迪作八境绝妙人谓之无声句演上人戏余曰道人能作有声画乎因为之各赋一首 潇湘夜雨
岳麓轩窗方在目,云生忽收图画轴。
软风为作白头波,倒帆断岸渔村宿。
灯火荻丛营夜炊,波心应作出鱼儿。
绝怜清境平生事,蓬漏孤吟晓不知。
壑源独步宝带夸,官焙无双小月团。
未作浓甘生齿颊,先飞微白上眉端。
汤声蜂稚秋窗晚,乳面鹅儿春瓮寒。
饮罢为君登绝顶,俯临落日看跳丸。
青春径去不小住,天迥游丝增眼寒。
想见手提大千界,翛然身现一毛端。
若存情见智山隔,但断攀缘业海乾。
面目分明今日是,敢将枣柏荐盘餐。