生那落迦中,方无淫欲乐。
众生如犛牛,爱此贪欲尾。
异哉两童子,藕花中化生。
对天龙鬼神,作大师子吼。
我若从今始,起于贪欲心。
是则为欺诳,十方一切佛。
以是因缘故,證色身三昧。
我亦于今日,复作师子吼。
若从今日始,不断贪欲心。
是则为灭绝,十方三世佛。
愿如二大士,持心等虚无。
太虚有殒坏,众生界有尽。
我此愿不尽,稽首平等慈。
广大同体悲。
于刹刹尘尘,證我作是说。
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“太虚有殒坏,众生界有尽”的上一句是愿如二大士,持心等虚无;“太虚有殒坏,众生界有尽”的下一句是我此愿不尽,稽首平等慈。该诗句出自释德洪的作品《放光二大士赞》。
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仙郎落笔敏惊鸿,文字追回两汉风。
脱腕旧闻供十吏,探怀行看取三公。
人间解纕沙,开视儿眼前。
钵饭度永日,一裘支十年。
月岩与云壑,佳处辄留连。
谁云道林黠,犹觅买山钱。
瘦容无住著,举手评来宾。
不是无言说,虽穷不讳贫。
以慈为室,以忍为衣。
法空为座,示同体悲。
四十八愿,为世所归。
如日没时,鸟接翅飞。
大哉甘露,妙法总持。
令我观门,洞开坦夷。
谛见自心,妙绝知思。
是皈依处,真不思议。
律我意马,使不妄驰。
光明现前,见白莲池。
不假中阴,屈伸顷时。
欣然化生,如八岁儿。
何以至此,请审思之。
皆我精进,想力所持。
稽首妙湛,不动巍巍。
令一切众,绝痴暗疑。
有同愿者,但瞻导师。
脱然蝉蜕,出五浊泥。
稽首净胜光明聚,无碍慈忍精进幢。
清净圆满万星月,分身如影分千江。
佛子心如涔蹄水,随其清浊现影耳。
从来但闻一月真,是影何从有非是。
寒松瑟瑟哀霜风,爱此赞辞章句同。
佛子正当以身读,即满追求颠倒欲。