生那落迦中,方无淫欲乐。
众生如犛牛,爱此贪欲尾。
异哉两童子,藕花中化生。
对天龙鬼神,作大师子吼。
我若从今始,起于贪欲心。
是则为欺诳,十方一切佛。
以是因缘故,證色身三昧。
我亦于今日,复作师子吼。
若从今日始,不断贪欲心。
是则为灭绝,十方三世佛。
愿如二大士,持心等虚无。
太虚有殒坏,众生界有尽。
我此愿不尽,稽首平等慈。
广大同体悲。
于刹刹尘尘,證我作是说。
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“以是因缘故,證色身三昧”的上一句是是则为欺诳,十方一切佛;“以是因缘故,證色身三昧”的下一句是我亦于今日,复作师子吼。该诗句出自释德洪的作品《放光二大士赞》。
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华亭富文物,最后机与云。
妙年翰墨场,唾手立奇勋。
万物鼻一垩,驰扫数挥斤。
道人出尘者,一见过所闻。
置之缁衣林,玉石宛自分。
能将霅溪昼,解追青龙氲。
超然劲高节,冰雪看此君。
故应知见熟,玉骨久受熏。
天眼视浮俗,争奈空煎焚。
我寻住山侣,识子吴江濆。
人生各有适,未易分黠嚚。
风物亦自私,草木俱忻忻。
何当断岸坞,赓歌苍石垠。
我诗无杰句,愧子才逸群。
此篇颇尚有,句意雅而文。
把玩值清月,林影白纷纷。
高怀亦自放,岂以我辈云。
君看功名事,真如过耳蚊。
行将挂社籍,莲沼开奇芬。
劳君读此诗,正如莸与薰。
嫩寒清晓欲留春,睡足山中乐事新。
珠玉等闲无胫至,风流全付茂陵人。
湖山昔梦虽非实,开睫今游未必真。
久客情多空自厌,故山归晚欲谁瞋。
聊将愁里十分兴,更赏湖边一半春。
君傥肯来尤所愿,莫辜日日作诗频。
虬髭铁面鹤精神,水鉴心胸不受尘。
吹耳松风靠藜杖,敞衣山月岸纶巾。
虎头猿臂成何事,道骨方瞳亦可人。
他日西湖如过我,饮君一味武林春。
澄滓动精色,开轩万象分。
光无回避处,眼自覆藏君。
霞缕萦经轴,烟丝减篆文。
个中无膡语,题目是先闻。